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新約

【別解例】
聖書
アブラハム(新約冒頭)etc

※『聖書のはじめに書かれている言葉』との認識の元の言葉なら(正しければ)新約or聖書以外の別解を可とする。

【おまけ１：7意訳】
言葉遊びの要素(意図)は一切ない。

(…が、確かにイエスも成立する。)

(なんだイエスがYESって！？え？言葉遊び？これでFA出したら言葉遊びになるの！？)

………いや。ラテシンにおいて言葉遊びとは「任意の外国語に翻訳して成立しないのならば言葉遊びあり」と定義されている。用語辞典で。この問題と、イエスという解は何語でも成り立つ。よって言葉遊び要素無し！断言できる！

でもイエスがYESを回避しておくために回答ドイツ語にしようそうしよう。

【おまけ2：回復訳がなんちゃら(面倒です。気になってた人がいたらどうぞ)】
聖書には沢山の訳があって、訳ごとに「○○訳」という名前がついています。
例えば明治元訳は、明治時代の初の日本語訳(全訳)聖書で、日本語訳聖書の原本に当たります。
その後大正改訳(大正時代の改訳)、口語訳(読んで字の如く)、新改訳(大正改訳からみて)、共同訳(カトリック・プロテスタント共同訳)、新共同訳(共同訳改訂版)…と時代ごとに様々な訳があります。
また、宗派によっては独自の翻訳聖書を使っている所もあります。

で、回復訳っていうのは……「地方召会」って理念に従っている教会が使用している聖書です。地方召会ってのは説明難しいのですが、とりあえず、「ちょっと前までカルトとして弾圧されていた、組織(宗派)化していない単一教会×複数」とだけ。そこだけで使ってる聖書。つまり、ドマイナー。

新約聖書の冒頭は、イエスの家系図です。
天皇を初代から順に羅列する時、最初の単語は神武になるのと同じくらい、新約の一語目はアブラハムになります。(ダビデで始まる訳も発見しましたが、まあイエスのご先祖様の名前。)

でも、回復訳では「新約聖書の一句目はイエスの御名ではじまるべき(そして最後もイエスの御名で〆るべき)」って理念の元、最初はイエスで始まるように調整しています。
初めて知ったよ！？っていうか「失われた本来の教えの形を回復させよう訳」自体、そういえば聞いた事あるレベルでしか知らないよ！？

聖書の知識がないというきょんぺーさんが、どこからそんな高度な専門知識引っ張り出してきたのやら。謎は深まるばかりである。

俺は寝ているときに犯人に家に忍び込まれ、有毒な薬物をを飲まされた　徐々に効果が重くなっていく薬物だ

犯人は家から脱出する。

遅くまで寝ていたら死ぬ。
しかし、セットしていたアラームが鳴りだす。。

今日は痔の検査。早く起きて病院へ行った。

「〇〇さん、顔色悪いですよ。ちょっと検査しましょう。」
俺は素直に顔色が悪いという所でも検査をした。
「ヤバいですよ。薬物飲まされてますよ！早く薬！」

そして俺は何とか助かった

男は壁の薄いアパートの住人である。
男は、アパートの大家が遠距離恋愛の婚約者がいるのに夜な夜な不倫相手を家に連れ込んでいるのをしり、その婚約者と友人だったこともあって大家に一泡吹かせようと考えた。

まず、婚約者をアパートの近くで待機させ、アパートの全住人に深夜2時にうるさいアラームを鳴らしてもらう。
すると大家が何事かと家を飛び出すので、その隙に婚約者を大家の部屋に入れ、

修羅場にするのだ(’-’)

その後の展開はご想像にお任せします

メグミさんにはひとつ困ったことがあった。それは
勉強している途中で寝落ちすると、朝まで机で寝てしまう
ことだった。そこで彼女は、寝落ちしても机で一晩寝ないように、
寝落ちした自分を起こすために、12時にアラームをセットした
目覚まし時計を机の上に置くようにしたのだ。

プルルルル。プルルルル。
カメオの携帯電話から、響く着信音。あからさまにヤベッという顔をしたカメオに、カメコはやっぱりとため息を吐いた。

「隣町に行くにはバスに乗らなきゃいけない。バスの中ではさすがのあんたもマナーモードに切り替える。ものぐさなあんたが、寝る前（翌日のためのアラームセットのとき）でもないのにいちいちマナーモード解除したりするわけないでしょ。……カメオ。隣町のスープ屋さん、行った？」
「……行ってないです」
「なにか言うことは」
「お見事な推理で」
「違うでしょ」
「ハイッ。ごめんなさい」