はじめにことばがあった。
ことばは神と共にあった。
ことばは神であった。
このことばは、初めに神と共にあった。
万物はことばによって成った。
成ったものでことばによらずに成ったものは
ひとつもなかった。
はじめの言葉が何であるか答えよ。
(理由が合っていれば別解OKです。)
ことばは神と共にあった。
ことばは神であった。
このことばは、初めに神と共にあった。
万物はことばによって成った。
成ったものでことばによらずに成ったものは
ひとつもなかった。
はじめの言葉が何であるか答えよ。
(理由が合っていれば別解OKです。)
BTなのに他の質問になってFA出せなかったｗ
ハイテンション佐山
No.1[ウミガミ３]06月21日 22:1506月23日 21:26
問題文の変換は必要ですか？ 【相談済み】 [編集済] [後19回]
ＮＯ！変換は必要ないです。
No.2[ウミガミ３]06月21日 23:0107月01日 08:54
「神」「紙と鉛筆」「。」この中にありますか？ [編集済] [後18回]
NO！ありません(〆たので回答)
No.3[ウミガミ３]06月22日 02:3107月01日 08:54
はじめの「ことば」と３行目からの「このことば」は同じ「ことば」ですか？ [編集済] [後17回]
YES！同じです(ミスリード注意)(〆たので回答)
No.4[紅茶猫]06月22日 12:3306月23日 21:10
答えは問題文にありますか？ [編集済] [後16回]
ＮＯ！問題文中には出ていません。
No.5[ウミガミ３]06月23日 21:3407月01日 08:54
次は「答えるべきは問題文で表現されている世界での最初の言葉か」に１票 [後15回]
YES！(ミスリード注意)(〆たので回答)
「別解」については深く考えなくても大丈夫です。
出題者的には数種類解を想定していますが、答えを見つけても別解が分からないという事も十分あり得ます。
出題者的には数種類解を想定していますが、答えを見つけても別解が分からないという事も十分あり得ます。
No.6[きょんぺー]06月26日 07:3006月26日 10:32
答えるべきは、問題文で表現されている世界での最初の言葉ですか？【相談済み】 [後14回]
YES！(ミスリード注意) [良い質問]
No.7[きょんぺー]06月27日 07:5706月27日 08:01
言葉遊びはありますか？【相談済み】 [後13回]
ふはははは…甘い、甘いな貴様ら！この我が言葉遊び問題なぞ作れるとでも思ったか？Nein，Neinだこんな問い！用語辞典さまも言っておられる、適当な外国語に翻訳して成立するのなら言葉遊びは存在しないと！ [良い質問]
あ、Neinはドイツ語のNOです。大丈夫だと思いますが念の為。
7.の良質は雑談チャットを鑑みた良質です。この質問だけなら良質付けないよ。
No.8[きょんぺー]06月27日 19:2906月28日 00:17
ヨハネによる福音書1:1～1:3以外で，聖書に関する知識は必要ですか？ [後12回]
JaNein！基本的には必要ない解を用意してありますが、解によってはこれは要知識だろって解が存在します。 [編集済] [良い質問]
No.9[亜綾]06月28日 14:0106月28日 14:53
いままでの雑談チャットに候補として答えは出ていますか？ [後11回]
Ja！正解を付けざるを得ない物がありますね。 [良い質問]
No.10[亜綾]06月28日 21:0406月29日 01:26
「イエス」「おぎゃあ」のどちらかが答えですか？ [後10回]
Ja！成立します。 [良い質問]
No.11[きょんぺー]06月29日 06:5906月29日 07:21
イエス？ [後9回]
人名なんだから家系図唱えるのに訳の違いも何も……え？回復訳だけは違う？え？…………ええい、Ja. 「イエス」 ist richtig！(イエスで正解) [正解]
地方召会、だと…カルト扱いする気はないけど、良くそんなマイナー訳出て来たな！？
各教派で採用されてた物は明治元訳から可能な限りチェックしたのに……「聖書の一句目はイエスの御名であるべき」ね……うん……
各教派で採用されてた物は明治元訳から可能な限りチェックしたのに……「聖書の一句目はイエスの御名であるべき」ね……うん……
質問枠余ってますので、別解、ネタ質、壊れた理由等受付致しますｗご自由にどうぞー。
No.12[きょんぺー]06月29日 08:4806月29日 08:49
聖書に全然詳しくなくてよくわかってないのですが、イエスは別解ですか？？ [後8回]
Ja！想定外でしたが、条件を満たしたので別解です。
No.13[紅茶猫]06月29日 11:2106月29日 13:01
色々準備して用意していた解答がなかったため壊れましたか？ [後7回]
Nein！別解が結構いろいろ成り立つのは分かっていたので別解成立条件付けていたのです。想定例以外の別解が出る事自体は予想の範疇です。 [編集済]
No.14[エリム]06月29日 13:4406月30日 08:17
旧約聖書の最初の言葉を答えても正解になりましたか？ [後6回]
Ja！旧約新約合冊した聖書を想定の上、聖書に書かれている最初の一語という意識での質問なら正解になりました。 [編集済] [良い質問]
No.15[亜綾]06月29日 16:3306月30日 02:59
失礼ながら､7の回答と､以前佐山さんがどこかでぼやいていた言葉より｡佐山さんは言葉遊びの問題に対して多かれ少なかれ苦手意識を持っているのに､出題した問題で参加者に｢言葉遊びはありますか?｣と聞かれてしまったからですか?(違ってたらごめんなさい｡) [編集済] [後5回]
Nein！「言葉遊びは苦手」なのは事実ですが、苦手意識を突かれたから不快に思った訳ではありません(気を遣わせちゃったみたいで御免！)。でも、目の付け所は正解ｗ [良い質問]
No.16[亜綾]06月30日 06:1106月30日 06:21
7 むしろ、どの言語でも成立することを全面に押し出したかったですか？ [後4回]
Ja！そろそろ纏められますか？ｗ [良い質問]
No.17[亜綾]06月30日 21:0707月01日 07:19
7 どの言語でも成立する、即ち、訳し方は正しければ何でも良いし、私(佐山さん)は色々な訳し方を出来る限り調べあげた。取り合えず何でも良いから新約聖書の最初の言葉を拾って掛かって来いやー！……でしょうか？(全く以て自信は御座いません。) [後3回]
Nein！調べ上げてない訳持ち出されちゃいましたしねｗ [良い質問]
No.18[亜綾]07月01日 00:0007月01日 07:19
別解に挑戦します。創世記より、はじめのことばとは、神の言葉全てであるとも考えられそうなのですが、どうでしょう？ [後2回]
Nein！別解成立条件はばらしましたよ？
No.19[亜綾]07月01日 07:4907月01日 08:37
私の聖書は冒頭がアブラハムの～となっているのでアブラハムでも正解になりますか？ [後1回]
Ja！…この質問だと正解に「なります」が回答だと思うのですが…まあいいやｗ [正解]
新約
【別解例】
聖書
アブラハム(新約冒頭)etc
※『聖書のはじめに書かれている言葉』との認識の元の言葉なら(正しければ)新約or聖書以外の別解を可とする。
【おまけ１：7意訳】
言葉遊びの要素(意図)は一切ない。
(…が、確かにイエスも成立する。)
(なんだイエスがYESって！？え？言葉遊び？これでFA出したら言葉遊びになるの！？)
………いや。ラテシンにおいて言葉遊びとは「任意の外国語に翻訳して成立しないのならば言葉遊びあり」と定義されている。用語辞典で。この問題と、イエスという解は何語でも成り立つ。よって言葉遊び要素無し！断言できる！
でもイエスがYESを回避しておくために回答ドイツ語にしようそうしよう。
【おまけ2：回復訳がなんちゃら(面倒です。気になってた人がいたらどうぞ)】
聖書には沢山の訳があって、訳ごとに「○○訳」という名前がついています。
例えば明治元訳は、明治時代の初の日本語訳(全訳)聖書で、日本語訳聖書の原本に当たります。
その後大正改訳(大正時代の改訳)、口語訳(読んで字の如く)、新改訳(大正改訳からみて)、共同訳(カトリック・プロテスタント共同訳)、新共同訳(共同訳改訂版)…と時代ごとに様々な訳があります。
また、宗派によっては独自の翻訳聖書を使っている所もあります。
で、回復訳っていうのは……「地方召会」って理念に従っている教会が使用している聖書です。地方召会ってのは説明難しいのですが、とりあえず、「ちょっと前までカルトとして弾圧されていた、組織(宗派)化していない単一教会×複数」とだけ。そこだけで使ってる聖書。つまり、ドマイナー。
新約聖書の冒頭は、イエスの家系図です。
天皇を初代から順に羅列する時、最初の単語は神武になるのと同じくらい、新約の一語目はアブラハムになります。(ダビデで始まる訳も発見しましたが、まあイエスのご先祖様の名前。)
でも、回復訳では「新約聖書の一句目はイエスの御名ではじまるべき(そして最後もイエスの御名で〆るべき)」って理念の元、最初はイエスで始まるように調整しています。
初めて知ったよ！？っていうか「失われた本来の教えの形を回復させよう訳」自体、そういえば聞いた事あるレベルでしか知らないよ！？
聖書の知識がないというきょんぺーさんが、どこからそんな高度な専門知識引っ張り出してきたのやら。謎は深まるばかりである。
【別解例】
聖書
アブラハム(新約冒頭)etc
※『聖書のはじめに書かれている言葉』との認識の元の言葉なら(正しければ)新約or聖書以外の別解を可とする。
【おまけ１：7意訳】
言葉遊びの要素(意図)は一切ない。
(…が、確かにイエスも成立する。)
(なんだイエスがYESって！？え？言葉遊び？これでFA出したら言葉遊びになるの！？)
………いや。ラテシンにおいて言葉遊びとは「任意の外国語に翻訳して成立しないのならば言葉遊びあり」と定義されている。用語辞典で。この問題と、イエスという解は何語でも成り立つ。よって言葉遊び要素無し！断言できる！
でもイエスがYESを回避しておくために回答ドイツ語にしようそうしよう。
【おまけ2：回復訳がなんちゃら(面倒です。気になってた人がいたらどうぞ)】
聖書には沢山の訳があって、訳ごとに「○○訳」という名前がついています。
例えば明治元訳は、明治時代の初の日本語訳(全訳)聖書で、日本語訳聖書の原本に当たります。
その後大正改訳(大正時代の改訳)、口語訳(読んで字の如く)、新改訳(大正改訳からみて)、共同訳(カトリック・プロテスタント共同訳)、新共同訳(共同訳改訂版)…と時代ごとに様々な訳があります。
また、宗派によっては独自の翻訳聖書を使っている所もあります。
で、回復訳っていうのは……「地方召会」って理念に従っている教会が使用している聖書です。地方召会ってのは説明難しいのですが、とりあえず、「ちょっと前までカルトとして弾圧されていた、組織(宗派)化していない単一教会×複数」とだけ。そこだけで使ってる聖書。つまり、ドマイナー。
新約聖書の冒頭は、イエスの家系図です。
天皇を初代から順に羅列する時、最初の単語は神武になるのと同じくらい、新約の一語目はアブラハムになります。(ダビデで始まる訳も発見しましたが、まあイエスのご先祖様の名前。)
でも、回復訳では「新約聖書の一句目はイエスの御名ではじまるべき(そして最後もイエスの御名で〆るべき)」って理念の元、最初はイエスで始まるように調整しています。
初めて知ったよ！？っていうか「失われた本来の教えの形を回復させよう訳」自体、そういえば聞いた事あるレベルでしか知らないよ！？
聖書の知識がないというきょんぺーさんが、どこからそんな高度な専門知識引っ張り出してきたのやら。謎は深まるばかりである。
相談チャットです。この問題に関する事を書き込みましょう。
d20＞＞遅ればせながら佐山さん出題お疲れ様です＆皆さんお疲れ様です、きょんぺーさんと亜綾さんFAおめでとうございます[01日23時51分]
牛削り[★曹長➕]＞＞佐山さん出題ありがとうございました。非常に難しい、ラテシンでは珍しいタイプの問題でしたね。おまけ解説もしっかりしていて、こだわり方が素晴らしいと思いました。[01日21時59分]
亜綾＞＞出題お疲れさまでした。きょんぺーさんおめでとうございます。7の謎解けなかった……。[01日17時17分]
佐山[★オセロ強いね]＞＞30日過ぎちゃってました。最近夜に来られないー。きょんぺーさん、亜綾さんFAおめでとうございます。遠慮なく「新約」とか「聖書」で質問したらFA乱発したのにｗ[01日08時52分]
亜綾＞＞7でああなったのがやっぱり分かりません……どなたか16まとめてもらえません？www[01日08時00分]
亜綾＞＞あ、聖書の冒頭は別解の成立条件でしたかか。今言われて初めて気づきました。[編集済]
[01日07時45分]
亜綾＞＞来ましたよ、まとめられますか？って言われてまとめられないやつ。www[30日06時34分]
亜綾＞＞なっ！？じゃあ、NEW TESTAMENTのNEWですか？って聞けばあってたんだ……。ショックwww自分の中で排除してました。あと、佐山さんの頭が大丈夫じゃなかったら、大丈夫でも大丈夫じゃない気がします。(徹夜明けにつき日本語が怪しい。)[30日06時09分]
佐山[★オセロ強いね]＞＞んーとですね；もう答えちゃうか。こちらの用意した答えは実は「新約」or「聖書」だったのです。(聖書だって本なんだから冒頭にタイトル書いてるよね！)但し、想定以外でも、聖書の冒頭の言葉、という意識で書かれたならOK、と。4はちょっと答え迷ったんですが、あくまでも別解だし、問題文の冒頭って意味で書かれるとNOになっちゃうので、この時点で「はじめ」は不成立って事にするかなーという事でNOにしました。気を遣わせてしまったようならすみません。[編集済]
[30日03時11分]
亜綾＞＞紅茶猫さん、そんなに卑屈にならなくても大丈夫です。謝ることは何もないじゃないですか。私の場合は、苦手意識があるという前提の質問なので、佐山さんへの失礼にあたると思ったから謝ったのです。普通に意見を述べるだけなら謝らなくてもいいと思いますよ。ボーナスタイムなので別解として聞いてみてもいいと思いますし。[30日01時17分]
紅茶猫＞＞こわいから、あれこっちに書くけど。問題文に答えがないから、旧訳のはじめじゃないと思ったんだけど、旧訳の最初はじめだよね？だから、テンション変わったのかなと。勘違いならごめんなさい。ごめんなさい[編集済]
[30日00時17分]
紅茶猫＞＞あ、7になったの、私がおかしいなと思ったやつかな・・。また、聞いてもいいのかな。[編集済]
[29日19時24分]
紅茶猫＞＞テンションを聞く事が一番重要だ(キリッ[29日12時53分]
きょんぺー＞＞亜綾さんリスト聞きありがとうございました！イエス聞きました！[29日06時59分]
亜綾＞＞10がJaなので、それぞれ提案された方が質問してしまってください。[編集済]
[29日01時38分]
亜綾＞＞私は7で佐山さんが壊れた理由でも考えていようか。[編集済]
[28日17時50分]
紅茶猫＞＞成る程、わかりました。[28日17時23分]
きょんぺー＞＞イエス，おぎゃあのリスト聞き，賛成です！[28日16時56分]
亜綾＞＞リスト聞きだといっぺんに聞いてからどちらか特定することができるのです。「aまたはbですか？」→「aですか？」→「bですか？」という風に。また、最初の質問にNOが来たときに、(「cまたはdですか？」→)「cですか？」→「dですか？」と続けることができるので、NOの時の対策だと思っていただければ。[28日16時32分]
紅茶猫＞＞それなら、イエスがいいと思います[28日16時01分]
亜綾＞＞「イエス」「おぎゃあ」のどちらかが答えですか？を提案します。私が納得したものです。[28日15時43分]
紅茶猫＞＞私は初心者なので、他のやり方がちょっと思いつかないです。すみません。ただ、8をふまえた方がいいのかなと？[28日15時37分]
亜綾＞＞Jaって響きがYesより断然好き……、じゃなくてwwwどうします？私としてはそれっぽい候補でもう一度リスト聞きがいいかと思いますが。[28日15時28分]
紅茶猫＞＞いってらっしゃい[28日14時06分]
亜綾＞＞いってきまｰす｡[編集済]
[28日13時59分]
紅茶猫＞＞はい。後は7の言葉が意味のあるなら、実物は必要かどうか聞きたいのです。多分、解答する事自体難しいので難しいので、除外していた考えなのですが。リスト聞き後に書きます。[28日12時28分]
亜綾＞＞14:00くらいまでに反対意見がなければ聞いてしまおうと思います。[28日11時41分]
紅茶猫＞＞賛成です[28日11時01分]
きょんぺー＞＞雑談チャットにでているか、賛成です！！[28日07時19分]
亜綾＞＞リスト聞き制限ないみたいですし、「雑談チャットに候補として答えは出ていますか？」も考えてみます。[28日00時42分]
亜綾＞＞必要ないかもですが、問題文中のことばが全部同じことばを指すか聞いてみたいです。それと大受けはしてないです。ノってみただけです。あと佐山さん、先生と会長と隊長ならどれがいいですか？[28日00時39分]
紅茶猫＞＞外国語の全部に当てはまりそうだね。アルファベット、漢字、ひらがな、フラクトゥーアみたいに[28日00時26分]
亜綾＞＞ですよねー……。回答したのが佐山さんか少し疑ったのです。多分大丈夫だと思いたい。[28日00時19分]
亜綾＞＞紅茶猫さんに賛成です。佐山さん、面白そうなのでそのテンションで出題してみませんか？(リクエスト)[27日23時00分]
紅茶猫＞＞そのテンション、ドイツ軍人みたいで面白くて好き[27日22時24分]
亜綾＞＞7の佐山さんテンション大丈夫ですかね……？[27日22時10分]
紅茶猫＞＞宜しくお願いしますにゃ[27日19時27分]
きょんぺー＞＞じゃあこうしましょう．「ヨハネによる福音書1:1～1:3以外で，聖書に関する知識は必要ですか？」[27日18時58分]
紅茶猫＞＞関係あるかなぁと[27日18時12分]
紅茶猫＞＞ 初めに、神は天地を創造された。 1:2 地は混沌であって、闇が深淵の面にあり、神の霊が水の面を動いていた。 1:3 神は言われた。「光あれ。」こうして、光があった。[27日18時12分]
紅茶猫＞＞新訳でイエスが正解なら、旧約聖書、創世記の奴は？[編集済]
[27日18時11分]
きょんぺー＞＞聖書全体が重要か，問題文の箇所のみなのか，「ヨハネによる福音書1:1～1:3以外の新約聖書の内容は重要ですか？」を聞くのはどうでしょうか．[編集済]
[27日17時55分]
きょんぺー＞＞はい、新約聖書の冒頭は訳し方によってはイエスキリストのイエスになるようです。[編集済]
[27日17時49分]
紅茶猫＞＞言葉って喋ったり、文字で書けないものの可能性はあるかなぁ[27日13時42分]
きょんぺー＞＞7の答えから，この問題は適当な外国語に翻訳しても成り立つってことですかね？[27日09時15分]
きょんぺー＞＞聞いちゃいました！[27日07時57分]
亜綾＞＞言葉遊び賛成です。[26日22時15分]
きょんぺー＞＞言葉遊び賛成です。イエスノーどちらにしても方向性が変わるので！[編集済]
[26日21時48分]
d20＞＞イエスですか？は冗談ではなく聞いてみる価値がありそうですね、重ねて言うようですが言葉遊びはありますか？を聞いてみたいです[26日21時38分]
きょんぺー＞＞紅茶猫さんの意見をさらに発展させてみまして、新約聖書自体の冒頭を考えてみました。訳し方によっては「イエス」が最初の言葉になりえます。「イエス？」と聞いて「イエス！」で返ってきたら面白いなぁと笑[26日16時02分]
きょんぺー＞＞紅茶猫さんの意見を考えると、問題文冒頭の「はじめ」もしくは「はじめに」が、最初の言葉になりますね。[26日13時55分]
紅茶猫＞＞あ とか aとか？ひらがなの最初の言葉、アルファベットの最初とか。でも、言葉ではないし・・・[編集済]
[26日08時04分]
きょんぺー＞＞あ，答えるべきは、問題文で表現されている世界での最初の言葉ですか？」は賛成3なんですね．僕も賛成しますので聞いちゃいますね．[26日07時30分]
きょんぺー＞＞質問のスピードあげたい，充分に議論したい．→議論のスピードを上げればいいと思います．おそらくウミガミ３はちょいちょい見てくれるはずなので，もしいい感じの進み具合になったら戻ってきて欲しいですね．[26日07時11分]
きょんぺー＞＞「全行もれなく必要か？」ですが，出題者が冗長性にも意味をもたせてるのか，単純にコピペした結果冗長性が残っているだけなのか，が知りたいです．冗長性にも意味があれば，考え方が変わると思います．[26日07時06分]
きょんぺー＞＞質問案出しっぱなしですみません．個人的に1日1質問がでるように意見出す努力します．[26日07時03分]
亜綾＞＞地面に額をこすりつけて感謝します。[26日02時27分]
佐山[★オセロ強いね]＞＞「聖書の内容と関係しますか(エリム)」「ことばと言葉の表記の違いは重要ですか(エリム、d20)」「全行もれなく必要ですか(きょんぺー、牛削り)」「答えるべきは、問題文で表現されている世界での最初の言葉ですか？(エリム、ウミガミ3、亜綾)」「言葉遊びますか？(d20、亜綾)」 敬称略[編集済]
[26日02時26分]
亜綾＞＞知ってます……。私にその能力を求めてはダメです。[26日02時22分]
亜綾＞＞そうですね……いままでの案の中では、言葉遊びと世界で最初の言葉かどうかに賛成です。あと、私としては、人がいなければ言葉は生まれない……ということが重要かどうか、気になってはいます。[26日02時17分]
亜綾＞＞残念ながら何も浮かばないのです……頑張ります。[26日02時12分]
佐山[★オセロ強いね]＞＞まあ確かに進行役不在ですので、やきもきしがちな状況ではありますね。亜綾さん、継続的に参加してくれてる方では最年長なんだからなんなら仕切ってくれてもいいのよ？ウミガミ３さん、編集のご配慮有難うございます。深刻に考えずとも大丈夫ですので、出題中に気が向いたら戻ってきてくださいませ。[26日02時07分]
亜綾＞＞分かりました。御配慮ありがとうございます。[26日01時50分]
ウミガミ３＞＞やる気がなくなったんで降ります。でも編集はちゃんとしますから安心してください[26日01時47分]
亜綾＞＞佐山さん御対応ありがとうございます。汚してしまってすみません。[26日01時46分]
亜綾＞＞>ウミガミ3さん 私が先日参加した問題(佐山さんも御存知です)では、途中で無計画に質問を使ってしまったために、終盤になって本当に確認したいことを質問できないという事態に陥りました。そうなった場合、大変な思いをするのは参加者の方々であり、出題者さんでもあります。迷宮入りは、双方どちらにとっても避けたい事なのです。それをウミガミ3さんがスリルと捉えるならそれはそれで自由ですが、ラテシンでは質問数制限のある問題は雑談でよく相談し、必要最低限の質問をよく吟味するという「ルール」になっているのです。[26日01時44分]
ウミガミ３＞＞言いたいことはわかりますよ。時間をかけるのがルールじゃないでしょう。やる気がなくなっては意味がない。[26日01時34分]
佐山[★オセロ強いね]＞＞そもそも、質問制限付き問題と言うのは時間がかかるものなのです。じっくり相談をして、それこそすべてが良質になるのを狙って『的確な質問』を繰り出していくのです。「これだっ！」って質問案が出ればさくさく進む事もありますが、一つの質問をするのに何日もかけて相談する、というのも普通の事です。ちなみに、システム的には2週間進行がないと出題者にペナルティが入ります。2週間ｷﾞﾘｷﾞﾘ…はスリリング過ぎてちょっと困りますが、システムも一つの質問をするのに何日もかかるという事態を想定の上組まれております。[編集済]
[26日01時21分]
佐山[★オセロ強いね]＞＞この問題は質問数を20問に設定していますが、質問数は出題者がある程度幅を持たせて選ぶことが出来ます(無制限、100問、20問、10問、3問、1問)。私は扉問題は慣れておりませんので、当問題の20問設定が難易度として適切だと自信を持って断言はできませんが、制限付き問題という事は、設題者の方で相談を前提として、無駄質問の無い形で難易度を想定して質問数を選んでいる、という事でもあります。ざっくりいうと、適当に質問したら迷宮入りになるような問題難易度に設定されている筈です(迷宮入り怖いので余裕は持たせてますけど)[26日01時20分]
佐山[★オセロ強いね]＞＞えーと、ウミガミ３さん、すみません。亜綾さんのおっしゃられている事は正論(ラテシンのルールについて亜綾さんが説明しているだけ)です。制限あり問題の相談の必要については、ルール説明にも記載されています。また、「なぜ相談が必要なのか」については、らてしんWikiの20の扉の項目に、もう少し詳しい説明もなされています。[26日01時12分]
ウミガミ３＞＞あなたがルールだとは知りませんでした。もう少し早くスリリングに進めたいと思っただけです。自分の質問が採用されるまでこうしているつもりですか。いくらなんでもこんなスローではやる気がしません。すごく楽しみにしてたのに。もう少し歩調を合わせる努力してください。[26日00時54分]
紅茶猫＞＞何が正解に繋がるかわかんないから[26日00時26分]
紅茶猫＞＞言葉だから、ヨハネ(名前)かヨハネによる福音書(小説名)みたいな感じ。最後のはたとえだけど。自分でも間違ってそうと思うけど[編集済]
[26日00時25分]
亜綾＞＞タイトル=答えだと、別解が存在する、というのがよく分からなくなると思います。[25日23時46分]
亜綾＞＞ウミガミ3さん、過去問は見られますか？可能でしたら過去問を数問読んで(雑談チャットの欄を重点的に)、流れをつかんでからもう一度来てください。他の問題でも御注意を受けていましたよね？[25日23時40分]
ウミガミ３＞＞タイトルが答えであるかないかでもいいとおもいますよ。もう丸4日たってますしとりあえず参加者一人1問づつ質問したらだめなんですかね？[25日23時19分]
紅茶猫＞＞後、タイトル→問題で書かれている。だからタイトルが答えかなと思ったのです[編集済]
[25日22時23分]
紅茶猫＞＞昔使ってた聖書は、こういった文が書かれたページの上に、ヨハネによる福音書みたいに書かれてあったなーと。[25日22時22分]
亜綾＞＞タイトルに関してですが、新約聖書の「ヨハネによる福音書」の1:1～1:3がそのまま問題文になっています。[25日17時09分]
紅茶猫＞＞問題文中には？ない。タイトル関係あるかな[25日13時13分]
ウミガミ３＞＞質問が早くしたいです。ほかのみなさんに合わせます。[24日15時18分]
d20＞＞神がネ(しめすへん)なら『初』めに神といるのは刀だし、他の漢字の『万物』にも『成』るにも刀の字が入ってる(こじつけですけど)のでもしかしたら漢字を使うんじゃないかなと思います。[編集済]
[24日07時57分]
d20＞＞ここまでの案だと、ことばと言葉の表記違いは重要か、と問題中の世界での最初の言葉を答えるのか、の質問に賛成です。あと個人の案ですが言葉遊び要素があるかは聞いてみたいです。[編集済]
[24日07時49分]
ウミガミ３＞＞すみません；質問してしましました。あとで編集します。次は「答えるべきは問題文で表現されている世界での最初の言葉か」に１票[23日21時35分]
ウミガミ３＞＞問題文の変換は必要なく、答えも文中にはないそうです。・・・次はどうしましょうね[23日21時31分]
ウミガミ３＞＞よろしくお願いします[23日21時22分]
ウミガミ３＞＞はい[23日21時12分]
ウミガミ３＞＞問題文の変換は必要か、に賛成です[23日21時04分]
佐山[★オセロ強いね]＞＞４の「答えは問題文に出ていますか？」がエリムさん、亜綾さん、紅茶猫さんで現状3票ですね。４、回答してＯＫですか？(なお、今の所他に「問題文の変換は必要ですか」もエリムさん、紅茶猫さん、牛削りさんで3票です)[23日20時56分]
紅茶猫＞＞問題文の変換は必要かどうか、答えは問題文にでているかに賛成です。[23日20時43分]
牛削り[★曹長➕]＞＞これまでに出ているのは、「聖書の内容と関係があるか？」「答えは問題文に出ているか？」「問題文の変換は必要か？」「ことばと言葉の表記の違いは重要か？」「全行もれなく必要か？」「答えるべきは、問題文で表現されている世界での最初の言葉か？」[23日20時03分]
牛削り[★曹長➕]＞＞停滞しているので、早く質問を決めたいというウミガミ３さんの主張もごもっともだと思います。とりあえず今出ている案をまとめて、多数決で4つ質問決めちゃいましょう。このままでは佐山さんも大変でしょう。[23日20時00分]
d20＞＞参加します。エリムさんのラテシン関連は大いにあると思います。私が気になったのはこの「神」が人間なのかどうかです。[23日18時59分]
ウミガミ３＞＞編集３件とも私です。エリムさんの質問で良いとおもいます。[23日13時38分]
紅茶猫＞＞2人程いたので[23日12時20分]
紅茶猫＞＞答えは問題にありますか？に編集し直しましたよ[23日12時20分]
ウミガミ３＞＞早く質問しませんか[23日10時55分]
ウミガミ３＞＞良いとおもいます[23日10時49分]
エリム[★上等兵]＞＞聖書自体はいろいろな翻訳がありますし、訳によって表記は決まっていますから、引用で変えていないだけの可能性もあるかとは思うんですよね。・・・まさか「はじめに」が答えではないですよね(^_^;)。何を聞かれているか確定した方が良いのかな。[23日09時10分]
紅茶猫＞＞個人的にかみが気になったのと、指摘された問題文の言葉とことばの違いも気になったので。[編集済]
[22日23時10分]
紅茶猫＞＞問題文の変換は必要かどうか聞くの賛成です。[22日23時04分]
きょんぺー＞＞あ、そうなんですか。失礼しました。知識不足でお恥ずかしい…[22日22時04分]
亜綾＞＞問題文は新約聖書の一節をそのまま書き抜いているので冗長も何もないと思うのですが……。[22日21時47分]
きょんぺー＞＞あ，参加させていただきます！[22日21時34分]
きょんぺー＞＞問題文が冗長なんです．1,2文目＝4文目だったり5文目＝6文目だったり．そこで「全行もれなく必要ですか」とかどうでしょうか．[22日21時33分]
亜綾＞＞「ことば」と「言葉」の表記なんですが、私が調べたものは「言」と書いて「ことば」と読ませていました。[22日21時11分]
亜綾＞＞複数解答が存在するのが気になります。問題文中にあるかどうかを尋ねるのは賛成です。[22日21時08分]
エリム[★上等兵]＞＞「聖書の内容と関係しますか」「答えは問題文に出ていますか」「問題文の変換は必要ですか」「ことばと言葉の表記の違いは重要ですか」思い付くのはこんなところです。[22日19時40分]
ウミガミ３＞＞聖書を調べた？ら最初の言葉っていうのは「神様の名前」ではないだろうかと出ていました。そのあたりと関係するんですかね？[22日13時04分]
ウミガミ３＞＞質問できるのが２０回までなんでここで参加者が相談する内容を絞って質問しないとだめなんですね[編集済]
[22日13時01分]
紅茶猫＞＞ラテシロン初参加です。気づかす書き込んでしまいましたごめんなさい。私もウミガメ3さんと同じようにすれば宜しいでしょうか？[編集済]
[22日12時48分]
佐山[★オセロ強いね]＞＞編集は可能ですが、消す事は出来ないのです。ここで相談して「○○ですか？」って質問内容を決めた後、ウミガミ３さんが１や２をその質問に編集して書き直せば、その編集後の質問内容で私が回答します。[22日03時34分]
ウミガミ３＞＞１，２は消してもいいですか？[22日02時57分]
ウミガミ３＞＞どこからどう攻めたらいいのでしょう…[22日02時34分]
ウミガミ３＞＞はい。たぶん突拍子もないこと言いますけどお手柔らかによろしくおねがいします[22日02時27分]
佐山[★オセロ強いね]＞＞OKなのです。1と2は放置しておきますので、ウミガミ３さん、質問の内容が決まったら、その質問内容に編集をお願いします。その後、編集した内容で答えますのでー。[22日02時05分]
ウミガミ３＞＞すみませんでした[22日00時30分]
亜綾＞＞聖書に直接関係するなら要知識がつきそうですが……佐山さんですし。[21日23時33分]
亜綾＞＞佐山さん、1と2は回答しないでおいてください。[21日23時05分]
亜綾＞＞参加します。ウミガミ3さん、質問数制限があるので普通下で相談してから聞くものです。[21日23時04分]
ウミガミ３＞＞参加します。よろしくおねがいします[21日22時16分]
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「Goodスープ認定」はスープ全体の質の評価として良いものだった場合に押してください。（進行は評価に含まれません）
ブックマークシステムと基本構造は同じですが、ブックマークは「基準が自由」なのに対しGoodは「基準が決められている」と認識してください。
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